三洲岩

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三洲岩取“蓬莱第三洲”之义为名,位于广东省德庆县九市镇内,西距县城约30公里,东距肇庆约50公里,屹立于西江之滨,以其鬼斧神工般的奇丽景观闻名于世。
中文名
三洲岩
位    置
广东省德庆县九市镇
高    度
50米
别    名
玉乳岩

三洲岩简介

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三洲岩高约50米,岩洞幽胜,岩洞内多石钟乳,滴泉甘洌,又名玉乳岩。岩内空洞广阔,可客千人,由水成
三洲岩美景 三洲岩美景
岩构成各种胜景,象物命石,最为幽胜;石钟地鼓,击之有声,丹灶砚池,如有烟色;金猫、白象、巨鳌、云柱、仙羊窝形象酷似;观音倒影,堪称绝景。当年的三洲岩,巍峨峭拔,古树长藤,山翠如城,更有奇禽异鸟,虎吼鹿鸣。山上平旷,广可数亩,有居人数家,人题曰“四氏村”,宛如仙境。登上至人峰,于阅空亭上放眼远眺,“游云聚散,恍若身在霄汉而忘所归也。”人们认为其景色之奇仅亚于肇庆七星岩,“岭海士大夫好异者往往能言之”。

三洲岩传说

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三洲岩是神仙胜境,又称仙翁岛。据州志记载:有仙翁、庞眉皓首,或樵或渔,不知其姓名。唐天佑三年(公元906年)春,进士李谨微番禺任,泊三洲岸,时夜半月高,作歌吟声,有一渔父乘舟而赤,长揖共饮,谓曰:“闻子笑吟,有观国之志。偶就子会,世将乱矣,宜高尚云林,以保天年。此去百年间,中原六合为家,然后可图子孙之善福也。”言讫不见,逮宋一统天下,始知其言之验也。
李谨微,晋康人,天佑年间(公元904年——906年)进士,授番禺令,为德庆登第第一人。传李听了渔父的话后,遂隐不仕。906年唐亡,经近60年战乱,宋太祖赵匡胤统一全国。那信庞眉皓首的“仙翁”,称得上是洞察天下大势的智谋之士了。宋人唐公佐有《三洲岩》诗专咏此事:
  洞里光阴经几春,洞前古木垂千寻。
  不知空谷当年事,谁识庞眉处士心。
  残月照人吞远徼,晚风吹梦入幽岑。
  我来访得神仙宅,好听云端环佩音。 [1] 
宋代理学家周敦颐在三洲岩创办濂溪书院,教化万民,自得其乐。早闻东海有三座神山,名曰蓬莱方丈瀛洲,为神仙所居。他认为三洲岩实属人间仙境、世外桃源,取“蓬莱第三洲”之义为名更好,四方村民认同“濂溪先生”所言,便把“仙翁岛”更名为“三洲岩”。[2] 

三洲岩摩崖石刻

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这里曾是历代文人墨客荟萃的地方。早在东晋时代,勾漏县令葛稚川,又名葛神仙,晚年在此开炉炼丹、著
摩崖石刻图集
摩崖石刻图集 (5张)
书立说。北宋马寻于公元1043年,留下题名石刻。之后,历代文人墨客题刻190则石刻诗文,仅宋、明两代的题刻就有174则。据清光绪《德庆洲志》记载,宋代苏东坡周敦颐祖无择李纲,明代陈白沙等名人贤士都曾为三州岩留有题刻,可惜历经900多年,已被后人破坏,很多珍贵石刻诗词已荡然无存了。至今还保留有上至宋熙宁元年(1068)下至清道光二年(1822)的题刻91题。据调查有宋刻8题,明刻74题,清刻4题,辨不清年代的5题。在这91题题刻中,有诗、词、记、题名等多种形式,内容多为赞美三洲岩自然景色的诗词,也有记录历史事件的题记。近年编写的《中国名胜词典》也把三洲岩列为全国名胜古迹,加以介绍。
现存最早的题刻是宋熙宁元年(1068)内侍省宦官南琴的题名,此外较有名的题刻还有绍兴进士、南宋著名学者詹仪之、明洪武年间刑部尚书李质、明景泰年间广东都指挥佥事尹通成化年间两广总督韩雍、广东按察史吕洪嘉靖年间广东布政使周宣、工部左侍郎、进士龚辉、肇庆知府李密、德庆知州陆舜臣等。
三州岩题刻有诗、词、记、题字等题材,有楷、行、草、隶等多种书体,有众多的古代名人题刻,对研究当时发生的历史事件,一些名人的官宦仕途沉浮以及各种流派的书法都有重要的价值。
1957年,县人委会公布为县级重点文物保护单位。2002年7月,省政府公布为广东省文物保护单位[3] 
走入三洲岩,可见明朝龚辉题刻“瑶华洞天”四个大字。据明朝万历年间进士,后任翰林院庶吉士,赞善中允区大相诗曰:“叩石闻天乐,寒衣动涧霞。一从灵景秘,春事长瑶华”。“瑶华”是什么东西?传说“瑶华”是仙花。白色如玉,清香甘甜,食之必长生不老。区大相游三洲岩时,时值春天,洞内正长出瑶华。

三洲岩地质地貌

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三洲岩是一座孤峰,四邻的山冈多属土山,唯独三洲岩由石灰岩构成,而且天造地设般形成巨大的溶洞。有人说岩洞一直通到二三十里外的悦城以至西江对岸,岩东的“黑洞”至今尚无人作过认真的考察。三洲岩独特的地质地貌曾引起地质工作者的兴趣,据文化馆的同志介绍,六十年代,外省一个研究所曾来信询问三洲岩的地质情况,可惜此事没有下文。1997年省专家团前来德庆考察研究西江文化,又引出了一个新话题。专家团来到三洲岩,中山大学古生物学家张镇洪教授顺手捡起一块黑色“石头”说,这是烧骨,是几千年前人类活动的遗物。一句话引起县有关领导的极大兴趣。于是以张镇洪教授为首的专家组应邀来到三洲岩进行考古挖掘。初步的挖掘成果令人鼓舞,共发现了包括古象牙在内的近三十种古生物化石一批,还有旧石器时代的人类生产工具刮削器等。考古成果表明:依山傍水,洞内宽广的三洲岩,以其得天独厚的优越环境吸引着古人类,成为我们远祖的摇篮。张镇洪教授认为:如进一步挖掘,很可能会发现古人类化石。这样,从封开黄岩洞到肇庆的七星岩,加上中间的三洲岩,西江中游远古人类的活动足迹便清晰了。
三洲岩的整修工程正付诸实施,工程完成之后,三洲岩将以其独特的自然景观和丰富的文化内涵而大放异彩,成为人们或寻幽探胜或追寻古文化遗迹的新的旅游景点。[4] 

三洲岩三洲岩记

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三洲岩

三洲岩记
作者〔明〕·李逢升1
  州东七十里有三洲岩。闻之海有三洲,2可望而不可即,仙子旅处焉。越后亡失其一,今三洲岩得无鬼神输运置于锦江3之湄,因其旧而名之欤。然斯岩之胜固未可以言传也。余少雅慕名山,常思蹑履4太华5之巅,振衣匡庐之顶,遍宇内诸胜收之目中。奈幼稚之年不离党塾,6及稍长,又以应选入南雍,7矻矻8一经,穷年株守,即三洲里闬9一大奇观,咫尺而未尝一到。今年归康,过黄湾,则见其悬崖千尺,峭壁磷磷,望之古木参差,淡涸浓翠,乃始舍舟而从之。径回路仄,由门而堂,堂10而奥11,仰望青碧之色,若别是一天,其宽厂平衍,纵横广数百武。12其石之形者,有白象、金猫及鹤、鸾、狮、熊之类。崖钟考之噌吰有声,挝13其地,则田田鼓音若金革相答。洞之南,丹炉烟冷,相传为勾漏令葛雅川14曾炼丹于此也;洞之北,峻壁词章,苔封剥落则苏文忠15、祖无择16之诗记也;洞之西,有台翼然,宛如斗室,室之旁,小窟如池。从池畔而达岩外,至人峰也。由凌虚石峰下而转过坳处,则濓溪先生17之书院也。若夫洞之东,无他胜。石罅小路仅容一人,行十余武,有石高三尺许阻塞其前。缘石而过之,路尽处,一洞岿然,小于外洞三分之一,而深邃过之,名物具备,实则斯岩之大慨也。余思夫天下之物,不遇乎人之物色,则物之精华不表;天下之人不能物色,则人之襟怀不奇。余如是不揣绵力,创寺三椽,寺之西复为一庵,募慧僧以主之,捐近寺租四十石供其衣食。路径高下,悉为更辟斗室,颜之曰:小二酉。当暑肄18业其中,不知有夏之酷。室旁之窟,诛凿19成池,植以绵莲。从池中出岩外,下临千尺,拓道百寻,翼以雕栏,栏下遍裁花卉。越二十武,又为星宿亭。下视牂牁21一带,潆洄四十里,而八桂22山川隐见于望中矣。更上至人峰,榜依林木怪石,而为阅空亭。四顾山翠如城,游云聚散,恍若身在霄汉间而忘所归也。噫噫,泰华、匡庐余虽未能策杖其间,而苟寓情于斯岩,斯岩即蓬莱一境,而又何必远而谋哉?故记之。
  
  〔注释〕 欧清煜
  
  1 李逢升:字含真,德庆人,明崇祯监生,南京刑部尚书李质裔孙。李伯震嫡孙,掌管岩外四隅田地塘圩,崇祯四年命二子修葺三洲岩各景点。
  
  2 海有三洲:传说东海中有三座神山,名蓬莱、方丈、瀛洲,为神仙所居。
  
  3 锦江:西江流经德庆锦石山以下境内一段,称锦水或锦江。
  
  4 蹑履:踏足,意为登临。
  
  5 太华:太华山,即西岳华山。
  
  6 党塾:家乡的学堂。
  
  7 南雍:雍,辟雍,指国子监。南雍意指南京的辟雍。
  
  8 矻矻:同兀兀,用心劳苦貎。
  
  9 里闬:里门,代指乡里。
  
  10堂:指洞室:
  
  11奥:洞室的西北角。
  
  12武:古时以六尺为步,半步为此处指步。
  
  13挝:击打。
  
  14葛稚川:东晋炼丹术家,葛洪字雅川,曾任勾漏县令。
  
  15苏文忠:北宋大文学家苏东坡卒谥“文忠”。
  
  16祖无择:(见三名人题咏祖无择三洲岩铭并序注)。
  
  17濂溪先生:宋代理学的开创者周敦颐,人称“濂溪先生”。
  
  18肄业:肄,习也,谓修习其业。
  
  19诛凿:剪除,挖凿。
  
  20翼:两侧。
  
  21牂牁:牂牁江,古水名,西江的中上游。
  
  22八桂:广西的别称。[5] 

三洲岩

三洲岩记
清·梁修1
  去州治东六十里,舟江上,见水折处巨石嶐然起,高可数十丈,石巅三四岐2,皆俯摺南向,向势欲坠,状绝肖难鸡冠,俗谓之鸡冠石。脉延西北,隐跃起伏若草蛇。约四五百步,拔地起,是为三洲岩,高大皆数倍鸡冠石,状亦大致仿佛,而中独空,两口可入。南囗绝狭而险,北口洞若巨门,容旋马,志称上有“玉乳岩”三大字,宋丞相李忠定公3书,今不见。或云康熙间雷起此岩,震石落,巨若屋,字当在石下。而此石故绝奇,面广平若斧削,容百人立。下压之石,乃才如凳,以三寸许肩雷震石一角,三角皆跨空,上复缠巨榕,大合抱,枝叶荫亩余许,此不可解者。既入岩,时日已落,霞光射岩颠隙,石色杂黑白,渲以红紫,班驳明灭眩人目。见石若扑者、若蹲者、若伛4者、若偃5者、若遮掩者、若撄6者。扑者若禽,蹲者若兽,伛者若翁,偃者若童,遮掩者若女,而撄者若奇鬼。既昏黑,同游出火具,火光四射岩壁,手动光益摇,风飒然从南口入,若禽者、若兽者、若翁者、若童若女者、若奇鬼者,倅然7皆动,森然向人,同游怖欲走。已而得所谓倒吊观音者,色饨白,乃绝类人为。得石鼓,击以火具,声咚咚然。丹灶绝似灶,可炊。岩当宋以前皆荆棘荒翳无人迹,果有隐君子避地于此与否未可知,必实为稚川8且侈神仙事,则凿矣。往年朱侍御9主修德庆志,釆访使黎咏陔10搜岩刻几遍,唯东坡与少子过题名石最古而确,其余名非绝著,大都图俚漶灭不完,以知古游者之罕。岩半有石平方丈,滑泽若人常坐卧者,或云周元公11尝读书于此,故谓廉溪读书台。州人因其地,祠周、苏、李三君,12谓之三贤祠。外又有濂溪洗砚池,旁多桂、梅、冬青。来禽多异鸟,声如木鱼,然余夜游甚暂,不见也。岩巅别有洞,星月中仰见古藤如龙蛇,草木益瘦,石益怪丑,道险不可穷。岩石载阮通志及郡志,誉之绝美,亚端州七星,岭海士大夫好异者往往能言之。且三洲水上溯峤西13滇黔,往来达官贵人,文士墨子以及放臣迁客,一切好游之士,道古康州,则往往愿游是岩而卒不得一游者。西潦岁恒涨,沙淤积岸,岸愈高,岩愈隐,濒江仅数百步,而徱缈若蓬莱方丈神山,舣舟14江上,顽然见鸡而冠已。诚自鸡冠石穿渠作溪,之折达岩北口,旁植桃柳水松,如花埭大通15,履屩16当盛,惜费不赀。主三贤祠及旁岩居人,又皆伧,不足语是矣。因念士有怀奇自异,声名可达海内,顾兀傲不自表见,幸有其人既值前矣,又茠17于众士之诼,是大类此岩,可概也,遂作三洲歌18,弁以是记。
  
  〔注释〕欧清煜
  
  1 梁修:字梅想,德庆县亭底人,清光诸举人,以诗名于省垣,有《绵石集》。其《花埭百花诗》已由梁中民、廖国楣注释出版。本文见存于残页,未见《三洲岩歌》。
  
  2 岐:叉开。
  
  3 李忠定公:宋高宗首任丞李纲,卒后,追谥“忠定”。
  
  4 伛:曲着背。
  
  5 偃:仰卧。
  
  6 撄:扰动。
  
  7 猝然:突然,出其不意。
  
  8 稚川:东晋炼丹术家葛洪字稚川。
  
  9 朱侍御:主修光绪《德庆州志》的史家朱一新,曾任监察御史。
  
  10黎咏陔:光绪《德庆州志》复纂者黎佩兰字咏陔。
  
  11周元公:即濂溪先生周敦颐。
  
  12周、苏、李三君:指周敦颐、苏东坡、李纲,三人皆在三洲岩有题刻。
  
  13峤西:岭南西部。
  
  14舣舟:泊船岸边。
  
  15花埭大通:广州花埭(即今花地)及大通滘一带,是岭南著名花,梁修曾在花埭作白花诗。
  
  16履屩:寄着草鞋,此处犹人足迹。
  
  17茠:通庥,本义庇荫,此处义作蒙受。
  
  18此记见存于残页未见附有《三洲岩歌》。[5] 
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